2022.1.21
《奥德赛》读后感
近三千年前的人和事，今日读来仍栩栩如生。它不是我惧怕的那种晦涩难读的大部头古籍，这首叙事史诗语言干练有趣，十分易读，又不失诗歌的回环往复和韵律美，读着像是在亲耳聆听古希腊的歌人唱颂故事。不禁感叹，经典如黄金，经千年历史冲刷仍然熠熠生辉。
读诗，像在参与他们的生活。我好像已清晰地看到了奥德修斯众人多次宰杀牛羊为神明行百牲祭，看到了炙烤牛羊肉的火堆；看到了女仆在用餐时端上的精美金银洗手坛，和仔细地磨光了的浴室，还有沐浴后要抹上的芬芳的橄榄油。我也看到了战士们穿戴的胫甲和铜盔，手握闪亮的装铜尖的长矛和带孔的利斧，在阳光下闪闪发光。这部史诗像面镜子，鲜明地映照出了古希腊人的社会风俗；我也感到很幸运，能从这饱经沧桑的字里行间一窥那古人的生活点滴。
诗中的许多譬喻和形容也颇有古意，现在看来有些奇怪，却平添了一份独特的韵味。比如描述英雄说出的“有翼飞翔的话语”，清晨“初升的有玫瑰色手指的黎明呈现时”，以及各种定语修饰的人们——神样的奥德修斯，审慎的佩涅洛佩，目光炯炯的女神雅典娜，提大盾的、掷雷的、克罗诺斯之子宙斯，弑阿尔戈斯神赫尔墨斯……尤其爱用某某某之子修饰或指代某人，各种行为、名号、功绩也被用来修饰人名，而且反复出现，作为重复的元素，也是诗歌中必不可少的一部分。
还有人与神的关系，这是这首诗的重点描绘对象。荷马所描绘的故事中，神是频繁地出现在人的生活中的。神们就好像凡人的一个神通广大但又喜怒无常的朋友，高兴时会慷慨地对人们倾囊相助，化作各种人物和动物降临世间，或是显现神谕，推波助澜；但假若神们不高兴，就会任意掀起风浪，打翻船只，随意置人以死地。这时，就需要行祭祀，献上牲畜和酒酿取悦神明。人的命运基本成定数且掌握在神的手中，神对人的思想情感都可以加之干预，就像摆弄玩偶一般。所以阅读中常会感到这里的人物都缺乏独立性，事事神相助，哪里都有神的影子。在神们这么广泛的干涉下，人们的真实才能几何已不敢武断评说，能看得出的就是人的性格了。其中突出的自然是主角奥德修斯，他的狡狯多疑和机智，在回到伊塔卡后的情节中尤为突出。返乡后他不立即声张自己回返，而是借雅典娜之助化作一名老人，籍此考验妻子和家奴的忠诚；他随口就能编出虚假的身世经历，听上去却真像一个出身高贵却饱经苦难的落魄异国王子，博得了众人的同情。他若不确实见多识广又聪明，是根本做不到的。妻子思念他几年来整日以泪洗面，他却能在相认的最后关头，仍然抛出冷酷的试探考验妻子；他不管人的品行各异，毫不仁慈地把所有求婚人一并处死，并吊死所有不忠的女奴。有谁回到家的第一件事是制造一场屠杀？他坚冰般的心和岩石般的意志显露无疑，也难怪雅典娜钟情于他。毕竟神性也是残忍的，雅典娜故意挑拨几个求婚人去激怒奥德修斯，就是乐于看到奥德修斯把他们全杀光。
写到这里我的感受基本已说完了，但书评我最不会结尾，我就说感谢译者吧，让我读到这部经典。就这样啦！